《和顺乡》是和顺书香流远，文脉不断最生动的注脚。《和顺乡》前身为创刊于1926 年的《和顺崇新会周年纪念刊》，1936 年改名《和顺乡》，历史上因抗战爆发等原因几经停刊复刊，至今仍在出版。一帧帧黑白影像向我们展示了和顺文化教育的前世今生。

◎《和顺乡》乡刊

文昌宫内左右楼阁下镶嵌有《和顺两朝科甲题名碑》记录了明、清两朝取得过功名的和顺人计809人，其中举人8位、秀才600余位；在朝廷任过职官者180多位。《题名碑》彰显的是和顺在科举时代的辉煌。

◎和顺文昌宫“明清两朝科甲题名碑”（局部）

文昌宫是和顺现代教育的摇篮，1909年在这里开办两等小学堂，1940年由和顺华侨捐资创办的益群中学也诞生于此。文昌宫见证了和顺现代教育的兴盛。

◎二十世纪二十年代和顺文昌宫办过两等小学堂，两等小学堂提出“合德智体而并育”的办学理念， 暗合后来毛泽东为新中国订立的教育方针。

◎1940 年，由和顺乡人、侨胞集资创办了云南省第一所华侨中学——益群中学。益群的含义“盖取有益于群众之意”图为民国元老李根源参加益群中学毕业典礼

通过老照片我们看到八九十年前和顺益群学子的勃勃生气，青春飞扬。通过老照片我们更与昔日留洋的和顺学子们四目相对，感受他们的踌躇满志，意气风发。

◎二十世纪四十年代在和顺文昌宫的学生

◎二十世纪四十年代和顺益群中学学生风采

◎二十世纪三十年代留学日本的和顺人。清末民国期间，先后留学日本的和顺人有11人之多，著名哲学家艾思奇、教育家寸树声等都是留学海外后报效祖国的代表。

重教兴文的传统，让一个地处偏远的极边小镇变得文蕴深厚，古朴儒雅。正是重教兴文的传统薪火相传，让和顺古镇生机无限，生生不息。

农耕传一脉，耒耜衍千秋。《易经·系辞》记载，神农“斫木为耜，揉木为耒,耒耜之利,以教天下”。说的是炎帝神农制作了耕播工具--耒耜。（耒耜lěisì原指一种像犁的翻土农具。现也用作农具的统称。）有了耒耜，才有了真正意义上的农耕文明。

六百多年前，中原将士不远万里，军屯和顺，“三分差操，七分耕种。”卫国安边的同时，将士们把中原先进的农耕技术传播到这极边之地，农耕文化成为和顺文化的一个重要组成部分，传承至今。

在和顺，不少《天工开物》中记载的传统农具，至今依然是不少和顺人家里的寻常之物。它们的存在，是中华传统农耕文明在古镇的保留和延续，与和顺的山水田园一起构成了一幅农耕时代的民俗风情画，在高度机械化的今天，唤起大家对传统农耕岁月的记忆。

神马，也叫甲马、纸马，是民间进行祈福、禳灾、祭祀等活动时，用来焚烧的各种雕版印刷品的总称。腾越神马自明初从中原传入，它造型生动粗犷，千变万化，雕刻刀法简明老辣，稚拙厚重。达到了“法无定法”、“返朴归真”、“大象无形”的境界。腾越神马艺术被誉为“雕版艺术的原生态”、“世界雕版艺术的根”。2023年，腾冲甲马入选云南省第五批省级非物质文化遗产代表性项目名录。

和顺文昌宫腾越神马艺术馆展出的303块神马艺术雕版，最早制作于清道光年间，大部分制作于民国，反映了腾越神马艺术近200年来的发展历史，具有极高的民俗、宗教、艺术研究价值。

在这里你可以挑选一幅自己心仪的神马，亲自动手拓印。体验这种艺术品的传统古朴，也寄托自己一份美好心愿。

2023年5.19中国旅游日游和顺，打卡全国主会场，不要忘了走进文昌宫，感受仁里书香，重温农耕记忆，动手制作一张腾冲甲马。你会发现原来耕读传家崇文重教的基因，才是和顺的魅力之源，才是这座小镇生生不息的魂。