「騰衝は科学者が星を仰ぐ場所です。 中国科学院の学者で清華大学の元学長である顧炳林氏は、人文科学の都市である騰衝が科学者に好まれる理由を次のように述べています。 未来をリードする科学技術の新時代において、2022年騰昌科学者フォーラムの開催が成功し、科学と人文科学が騰衝で「衝突」しました! 今日は、次のことをご紹介します。

騰崇:「Shihe Minshun」

隅の騰衝、士気と民俗様式は中原に劣っていません。 文廟だけでなく、文昌宮や桂下が点在し、今では村に図書館や図書館があります。 さまざまな形の漢文化の遺物は、騰崇の現代文明と互いに補完し合い、世代から世代へと受け継がれてきたこの世俗的な清明上河の地図を貴重かつ異常にし、深遠な遺産を備えており、騰崇の地球の傑作であることを示しています。

(写真提供:騰衝文化観光局)

人々は、世代から世代へと、自己修養と家族の統治の追求を体現し、天と緯度を通過した人々に事欠かず、よりエレガントで穏やかな人々の自己楽観主義があります。 家族の建物から公共の建物まで、村はその真ん中にいる人々をため息をつき、賞賛しなければなりません。 すべての生き物、スピーチと態度、謙虚な紳士の優雅さを明らかにし、古典的な古代のことわざと外国語が散りばめられ、話し手は意図的ではなく、聞く人は驚き、習慣を持ち上げる人は、視聴者は長い間それを見ておらず、「慈悲は美しい」と表現できます。 人々の士気、古代の意味はまだ存在し、空と大地を見上げ、過去と現在を見て、空と場所は好意的であり、人々は調和しています。

(写真:Jin Qiu Heshun Liu Zhengfan)

2005年10月、CCTVは「中国の魅力的な町トップ10」を選び、順栄がトップに立った。
「600年の歴史がジビアンの古代都市を生み出し、3つの主要な文化がシルクロードの真珠に収束します。町は小さいですが、国内最大の農村図書館があり、人は多くなく、ほとんどが世界中に住んでいます。 哲学者の世代の故郷、玉王の故郷、小さな橋と流れる水は江南様式で、火山温泉は亜熱の風景です。 プラットホームの深い路地には洗濯機もあり、ピンクの壁とタイル、稲の波には白いカモメがあり、調和のとれた滑らかさがあります。 雲南省西部の小さな町、河順(Heshun)は『適切な時期、場所、人々』を利用している」と述べた。 絶妙な魅力の町賞のスピーチは、河順を再び世界に紹介し、河順を宣伝し、河順は人々の注目の的となり、人々が憧れる場所になりました。

(写真提供:和順図書館)

(写真提供:合順図書館騰衝文化観光)

明代初期、河順族の祖先は軍隊でシディを守り、中原から高度な生産技術と文化をもたらし、地域の栄光を生み出しました。 過去600年間、学者のPi Zhen、ビジネスマンは拡張され、金持ちは一方の側にいました。 人口が多く、土地が乏しいため、生計を立てるために、河順の人々は村の裏にある南西の古代シルクロードに沿って代々海外に行き、外国で苦労して苦労し、自らの汗と生活さえも使って華僑の国で商業と貿易の基礎を築き、合順の長いシルクロード文化を作り上げました。

(写真:Liu Zhengfan)

(ヘシュンマバン博物館)

海外に住むヘシュンの人々は、海外でどのように発展し、裕福になっても、常に故郷であり、決して忘れることのない故郷を大切にします。 海外で稼いだお金を一人ずつ故郷に持ち帰り、家を買い、生活福祉を整備し、子供や孫に読書学校や本や新聞を読む図書館を持たせました。 老人たちは暑さから逃れ、日陰を楽しむためのプラットフォームを持っています。 女性は、風雨から身を守るランドリーキオスクで洗濯物や野菜を洗います。 田園地帯の周りの道路はブルーストーンで舗装されており、村人は快適に歩くことができます...

(河順ランドリーキオスク写真:Liu Zhengfan)

何百年も前、河順の祖先は穀物畑を大切にし、肉体労働が主流だった時代には、より多くの時間とお金を費やして山沿いの斜面や村に家を建てることを好みました。 住居が次々と立ち並び、散らばってでこぼこし、ピンクの壁とタイル、主要な村は黒龍山のふもとに配置され、数千メートルにわたって伸び、勢いは壮大で壮大です。 山のそばに建てられた家は、整然とせず、統一を求めず、ほとんどが三方と一面と四角形の中庭の建物で、多くの中庭と西洋風の門楼があり、そのすべてが合順の人々の文化的優雅さと西洋の雰囲気を醸し出しています。 シックな中庭、古代の銘板、静かな路地、学問の世界、穏やかで謙虚な村人たちが、天と地と人々の姿を描いています。

(河順外観写真:段登崗)

河順には豊かな文化遺産があり、人材育成を非常に重視しており、教育の長い歴史があります。 明王朝以来、洪武Tuntianはここに駐屯し、テンチョンの秋の間にも、人々を教育するためにテントを設置し始め、シュンの人々は彼らの子供の教育をあきらめたことはなく、子供や孫が彼らの研究を放棄するのを防ぐために秘密の中国の学校を開きました。 明清の時代には、8人のリフター、3人の朝貢者、400人以上のタラントがいました。 清朝末期から中華民国初期にかけて、日本に留学した人は10人以上、30人以上の作家が多作で、「天南のペン」の李月源、毛沢東の哲学顧問である艾思奇、李景山、李仁傑、朱淑生、医学者の張徳輝など、多くの文化的著名人を輩出し、包摂性、開放性、調和の文化を生み出しました。

(写真提供:アイシキ記念館)

河順の祖先ははるばる国境の騰衝までやってきて、生き延びるために、それぞれに付随した異なる姓と調和して暮らし、互いに助け合い、自己啓発を求めました。 商売や商売を問わず、人や物を受け取る人、そして舜の人々は寛大さで知られています。 彼らはガジュマルの木やクスノキをさまざまな公共の場所に植えましたが、これは子供や孫に他人との付き合いに寛容で寛大であり、個性を示すように警告する一種の道徳です。 合順では、8つの先祖代々のホールが小さなダムにあり、これは国内でもユニークであり、合順文明の調和の証人です。 社会の安定と舜の祖先は徐々に軍のキャリアから農業生活に変わり、国内外の貿易の発展、そして舜の人々は、勤勉の故郷で、勤勉の外で遅れをとることをいとわない。 それは、絶え間ない自己研鑽と勤勉の精神が代々受け継がれ、国、国家、時代に貢献した歴史的、文化的著名人が多数現れたからです。 何百年にもわたる発展の中で、ヘシュンは拡大と開放を続け、自らの生存と発展に適応する世界を探し求めてきました。 19世紀以降、西洋の科学技術と文化の導入、哲学、政治、経済の影響を受け、時代の衝撃波により、河順人の意識は再び変化し、国と人民を豊かにし、視野と思考を広げたいのであれば、新しいものを受け入れ、古いものを吐き出し、新しいものを崇拝し、新しいものを求めなければならないことを徐々に認識しました。

(古鎮の蓮の花は赤が違う、写真:劉正煥)

河順の風景は絵のように美しく、景色は快適で、遠くに緑の丘のアーチがあり、村の前の小川がせせらぎ、川沿いの洗濯館、小さな石のアーチ橋、蓮の池とアーチ道、寺院、先祖代々のホール、プラットフォーム、魯門、壁が互いに反響し、人間の風景と自然環境の調和と統一を備えた文化ベルトと景観ラインを構成し、魅力は無限です。 領土には多くの名所や史跡があり、中天寺、元龍亭、文昌宮、陶朱寺、三元宮、郭亭、三関宮、富の神宮、高園、明清王朝に建てられた尖、劉、李、陰、嘉、張、川、陽などの8つの主要な家族の先祖代々のホールがあります。 さらに、1928年に設立された河順図書館は、中国の農村文化界で最初のものであり、有名な哲学者艾思奇の旧居であり、清朝末期と中華民国初期様式の観楼子民邸博物館、劉家中庭、楊家中庭、華門、および優れた科学研究、文化および建築研究価値を持つ100以上の住宅コミュニティ。

(劉和順の先祖代々のホール、写真:劉正煥)

(写真提供:騰衝文化観光局)

豊かでカラフルな文化的景観と美しい自然の特徴により、河順は南に華僑の美しい故郷を作り上げました。 河順の村の様式、住宅建築、民俗学、食文化、民芸、生活習慣はすべて中国文化の本質を浸透させ、保存しています。 同時に、河順は小さな「輸出志向」の社会であり、海外旅行者は世界中から習慣を持ち込み、外国の文化と地元の伝統の本質を吸収し、それらを統合し、合順の特別な魅力を示しています。 高麗公山の西側に象嵌された鮮やかな真珠のようで、まばゆいばかりに輝き、「世と民州」の美しい姿で世界の前に展示されています。

(写真提供:騰衝文化観光局)

記事のソース: Tengchong Scientists Forum